Cảm nghĩ khi đọc Phò giá về kinh của Trần Quang Khải

[adminbao]

Bài làm

Hào khí Đông A (chiết tự chữ Trần viết theo Hán tự) khởi phát bởi chiến thắng
đế quốc Nguyên ư Mông lần thứ nhất ư 1258 đó được khẳng định rực rỡ, hùng hồn bằng các chiến công
vang dội trong hai lần đại thắng 1285, 1287 sau đó. Con cháu của những “Người lính già đầu bạc,
kể mói chuyện Nguyên Phong” đó làm cho kẻ xâm lược hói hùng ngay cả khi chúng yên ổn về nước ư
“Nghe tiếng trống đồng mà tóc trên
đầu bạc trắng” (Đồng cổ thanh trung bạch phát sinh). Đó là sức mạnh toàn diện của

dân tộc dưới thời nhà Trần trên cơ sở ý thức tự cường, tự chủ.

Khí phách hào hùng ấy đó vang động thành cảm hứng yêu nước được biểu hiện một cách tập trung, đa
dạng trong thơ văn. Từ một lời hịch thiết tha trước khi lâm trận, bài phú hào sảng, hồi quang mấy
chục năm sau đến những tứ tuyệt, những ngũ ngôn 4 câu, 20 chữ ngay trong cuộc chiến.
Phò giá về kinh của Trần Quang Khải là một trong những bài như thế.

Cuối năm 1284 đầu năm 1285, quân Nguyênư Mông ào ạt tấn công nước ta lần thứ hai. Tình thế đất
nước hiểm nghèo, các vua Trần phải dời kinh đô tìm phương kế chống đỡ. Nhưng chỉ qua mùa xuân năm
1285, quân ta đó chuyển thế tấn công. Tháng tư, trong trận đánh tại Hàm Tử, một địa điểm trên sông
Hồng tại huyện Khoái Châu (tỉnh Hưng Yên ngày nay) tướng Trần Nhật Duật đó phá tan đạo quân Thát
Đát, bắt sống giặc Ô Mó Nhi. (Trong Đại cáo bình Ngô sau này Nguyễn Trói nhầm sự việc nên viết “Cửa
Hàm Tử bắt sống Toa Đô, sông Bạch Đằng giết tươi Ô Mó”). Tháng 6, Trần Quang Khải thắng tiếp trận
Chương Dương, đuổi đạo quân chủ lực của Thoát Hoan chạy dài lên phía bắc, giải phóng Thăng Long,
rước vua Trần trở lại kinh thành. Trong không khí ấy, ông ngẫu hứng cao độ làm nên Tụng giá hoàn
kinh sư (Phò xa giá nhà vua về lại kinh đô) danh bất hư truyền. Cùng khoảng thời gian này, vua Trần
khi đến tế ở nhà Thái miếu cũng ứng khẩu hai câu : "Xó tắc lưỡng hồi lao thạch mó / Sơn hà thiên cổ
điện kim âu". Nghĩa là "Đất nước hai phen bon ngựa đá /Non sông nghìn thủa vững âu vàng", cùng một
mạch cảm hứng yêu nước, tự hào dân tộc.
Bài thơ chỉ bốn câu, theo lối năm chữ mạch lạc, gọn gàng. Hai câu đầu kể lại hai chiến công hiển
hách vừa mới đó, đang còn tươi nguyên không khí chiến thắng. Có nét đặc biệt là trình tự các chiến
công không được nêu theo diễn biến thời gian trước sau. Chiến thắng Chương Dương trước, Hàm Tử sau.
Cách trình bày như thế là theo cái lôưgíc của cảm hứng. Trận sau mới hơn và cũng vang dội hơn.
Chính nhờ chiến thắng Chương Dương mà Thoát Hoan phải bỏ chạy, Thăng Long được giải phóng. Chính
nhờ chiến tháng Chương Dương mà có cái không khí rạo rực phấn chấn trong ngày “về lại thủ đô” này.
Lời thơ rất cô đúc, vẻn vẹn mười chữ, nêu hai sự việc là “cướp giáo giặc” và “bắt quân thù”. Song
qua hai hình ảnh này người đọc cảm nhận được niềm phấn chấn, hân hoan. Đúng là câu thơ đăng đối
bên ngoài đanh chắc, bên trong chứa chan
xúc cảm. Cảm xúc theo kiểu cô lại. Sự cô đúc này tạo ra một thế năng, khả năng khơi

gợi người đọc suy ngẫm. Một trong những đặc trưng thẩm mĩ của thi pháp cổ là gợi, ít chú trọng kể,
tả.
Hai câu thơ sau là lời động viên, quyết tâm xây dựng,bảo vệ nền thái bình của giang sơn, đất nước.
Nguyên văn :

Thái bình tu trí lực

Vạn cổ thử giang san

Vẫn trình bày theo lối ngũ ngôn như trước nhưng lại đặt ra một nhiệm vụ, một yêu cầu hoàn toàn mới.
Thông thường, sau chiến thắng người ta dễ thoả món, dễ say sưa với vinh quang, bỏ lỡ một khoảng
thời gian cần thiết chuẩn bị cho tương lai. Trần Quang Khải đó có nhận thức hoàn toàn đúng và đặt
vấn đề một cách kịp thời về những công việc thời hậu chiến. Ông hiểu rằng những công việc của một
đất nước sau chiến tranh là hết sức bộn bề. Thái độ và hành động ở thời kì thái bình rất cần phải
tập trung là “tu trí lực”. “Tu” là học tập, bồiđắp, “trí lực” là trí tuệ, khả năng. ý thơ vẫn tiếp
tục gợi cho người đọc hiểu thêm rằng, đất nước vẫn đang đòi hỏi, còn yêu cầu những con người chiến
thắng này nhiều cống hiến hơn nữa. Có như vậy mới có sự yên bình, vững chói muôn năm. Một ý thơ đầy
tinh thần trách nhiệm.
Bài thơ có cái hồ hởi, phấn chấn tột cùng trước những chiến thắng, những chiến công. Niềm tự hào,
niềm say mê, tinh thần lạc quan thật bay bổng phù hợp với hào khí
Đông A thủa ấy. Nhưng đây cũng là một niềm vui rất lí trí, rất tỉnh táo sáng suốt của con người ý
thức được giá trị trọn vẹn của niềm vinh quang. Mặt khác phù hợp với phong cách ngôn ngữ, uy thế
của vị tướng quốc đầu triều.
Kết cấu chặt chẽ, có sức khái quát cao, cảm xúc cô đọng lại vừa có khả năng gợi mở ý tưởng đó tạo
ra một sự thống nhất nội dung và hình thức theo kiểu tuyên ngôn riêng biệt. Đấy chính là nét đặc
sắc của Phò giá về kinh.
Cho đến hôm nay bài thơ vẫn sống trong niềm tự hào dân tộc, vẫn giữ nguyên giá trị thời sự nóng
hổi, vẫn là một bài học. Bài học về ý thức, trách nhiệm xây dựng
đất nước vững mạnh sau chiển tranh.